الأموال المعدة للبيع والشراء من اجل الربح
وتنوعت مصادر الأموال التي تجب عليها الزكاة ، فهناك زكاة الزروع والماشية وأنواع أخرى من الزكاة ، كزكاة الأموال المعدة للبيع والشراء للربح. على المسلم أن يعرف شروط هذه الزكاة وكيفية احتسابها وذلك للوفاء بحق الله تعالى دون أي نقص.
المال المعد للبيع والشراء للربح يعني المال مقابل العروض التجارية ، وهذا كل ما يستعد الإنسان للتداول فيه ، فلما يحل العام ويصل النصاب ، يدفع الزكاة من هناك حيث يأخذ. عُشر القيمة الإجمالية ، ويسمح له بإخراج الزكاة بذات العروض.
وأما ما هو مهيأ للانتفاع أو للسكن فلا زكاة فيه ، ولما أعد للإيجار فالزكاة لما يؤجر من الإيجار كالآلات وغيرها فلا يوجد. الزكاة عليها أو قيمتها. لأنها مخصصة للاستخدام وليس للتجارة.
اقرأ أيضًا: أحاديث في التجارة
قرار زكاة العروض التجارية
فرض الله تعالى الزكاة على البضائع التجارية. لتطهير مال التاجر مما قد يتعرض له من عيوب التجارة ، أو تكاثره بطريقة خاطئة ، والتكفير عن سيئاته ، وإتمامها بشكر الله تعالى على ما أنعم عليه ، وتطهيره. نفسه من الجشع ، وفوق ذلك يتعلق الأمر بتقديم النعم. لأن المال والربح تم الحصول عليه من الناس ، كما أنه يساعد على تقوية الاقتصاد الإسلامي ، وتوزيع الأموال على فئات الناس المختلفة وإبعاد التاجر عن الاحتيال. من خفض ماله في نهاية سنة النصاب بالعملتين.
وذهب العلماء إلى وجوب الزكاة في تجارة البضائع ، وهذا رأي جمهور علماء المسلمين من الصحابة والتابعين. مثل عمر بن الخطاب وولده عبد الله وابن عباس وسبعة فقهاء.
وقد جادل العلماء في وجوب الزكاة على التاجر قائلين تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ما أخرجنا من خير و (شرعا) ربحكم أرضا أو تموا من ذلك الخبيث هنا ، وأنتم تنفقون بخففة ولكن نجمدوا فيها. واعلم أن الله غني حامد).
والعروض التجارية أنواع من المكاسب ، وقال تعالى: (خذوا من أموالهم صدقة تطهرهم وطهرتهم). لم يفرق الله تعالى بين مال وآخر ، كما ذكروا المعنى العام للآيات التي توجب الزكاة في كل مال ، وبعض الأحاديث التي أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج الزكاة منها. من هو جاهز للبيع.
إقرأ أيضاً: مقاصد سورة القلم
شروط الزكاة في العروض التجارية
لاستحقاق الزكاة على البضائع التجارية ، تمت إضافة عدة شروط يضاف إليها الشروط العامة للالتزام بالزكاة ، وهي على النحو التالي:
- النية في تداولها ؛ لأن الأصل في العروض التجارية الانتفاع ، والغرض منها لا يعرف إلا بالنية ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما لم يقصد الأعمال).
- تصل قيمة العروض التجارية إلى حد أدنى من الذهب أو الفضة ، فإذا وصل أحدهما إلى نصاب دون الآخر قام به. لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صدقة إلا بخمس واحات ، لا بخمس مهر الصدقة ، ولا بخمس أوقيات).
- أولاد في الثانية من العمر ، إذا اشترى الإنسان سلعة بنية التجارة ولم تحقق نصابا ، ثم وصلت إليه بعد ذلك ، فتبدأ السنة من وصوله إلى النصاب.
- يشترط الحنفية السعي وراء النية في التجارة على مدار العام ، وأن القرابين تأتي من المال المناسب للزكاة ، فالأرض الخراجية لا تخضع للزكاة ، ويقرر المالكي والشافعيون عدم الزكاة. أن تعلق على نفسها. كاللبس ، وأنه يمتلكها بالتبادل ، فلا زكاة في الميراث ، أو الهبة ، أو غير ذلك ، ولا يقصد امتلاكها للاستعمال أو الاستحواذ ، وأضافت الشافعية أن التجارة لم تنقص. خلال العام من اكتمال النصاب.
- الحصول على النصاب ، وهو نصاب الذهب أو الفضة ، ولا تخضع العروض التجارية للزكاة إذا كان ما عنده أقل من النصاب.
اقرأ أيضا: الآثار السيئة لحجز الزكاة
كيفية إخراج زكاة التجارة
يعرف التاجر الوقت من السنة لتجارته ، سواء كان ذلك في نهاية السنة الهجرية أو السنة المالية ، أو في شهر رمضان ، ثم يحسب المال الذي تجب فيه الزكاة ، ثم يحسب الالتزامات المطلوبة منها. هو الذي يقتطع من مال الزكاة ، ثم يحسب هذه الأموال ويرى ما إذا كان قد بلغ النصاب ، والنصاب عن مال العروض التجارية 85 جراماً ، ثم الزكاة 2.5٪ ، أي. بضرب وعاء الزكاة في ثمن الزكاة. الزكاة المستحقة على العروض التجارية = (العروض التجارية + النقدية + الديون المستحقة – الديون المستحقة على التاجر) × نسبة الزكاة 2.5٪) والنتيجة مقدار الزكاة الواجب دفعها للتاجر.
عند استحقاق الزكاة ، يجمع التاجر كل أموال العروض التجارية مع بعضها البعض ، ثم يقيّم قيمتها في السوق ، ثم يجمع قيمة السلعة مضافًا إليها المال والمال والديون التي عليه ، ثم ما عليه من ديون ، ثم ربع عُشر الباقي ، والأفضل أن يكتتب في زكاة التجارة بالبضائع نقداً. لأن النصاب يعتبر ذا قيمة ، وله الحق في دفع الزكاة عن نفس العروض ؛ وذلك حسب مصلحة آخذ الزكاة وحصوله على مصلحته
وتشمل السلعة ما يبيعه صاحبها خلال العام مثل الفاكهة على سبيل المثال. في نهاية العام يحسب التاجر الثمار والتجارة التي لديه ، ثم يدفع الزكاة عنها بالقيمة المعادلة في السوق ، ويحسب التاجر المال الذي لديه في البنك وما أعده للبيع به. نية المتاجرة فيه ، ويبدأ العام الذي يقرر وينوي تداول هذه الأموال ، ثم في نهاية العام يحسب قيمته ولا يبحث عن أي زيادة أو نقص في قيمته خلال العام.
اقرأ أيضًا: ما هو مفهوم الزكاة
مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3
المصدر 4
مراجع