التشبيه وأركانه | سواح هوست
مرحبًا بك في Sawahhost ، لدينا هنا الكثير من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.
في هذا المقال سنغطي المقارنة وأركانها ونأمل أن نجيب عليها بالطريقة التي تريدها.
التشبيه في اللغة العربية هو تشبيه ، لكن في مصطلحات البلاغة توصّل إلى تعريفات عديدة. لأنه إذا كان قد طابقها تمامًا ، لكانت كذلك ، وعرّفها القزويني بأنها علامة على مشاركة شيء آخر بالمعنى ، وكل التعريفات تقع في جملة واحدة ، وهي أن التشبيه هو مشاركة شيء مع شيء ما في واحد أو أكثر من القدرات.[١]ومن أمثلة الشعر العربي على الاستعارة قول الإمام القيس:
كنَّ قَّلبُ الطَّيرِ رطبًا وابابسِا
أكره العناب والمتعبين
أركان الاستعارة
المحتويات
ما هو العنصر الرئيسي في جملة المقارنة؟
للمقارنة أربع ركائز هي: المقارن ، والمقارن ، وأداة المقارنة والتشابه ، والقابل للتبادل وما شابه تسميان الاستعارتين الأساسيتين. لأنه لا يجوز إزالتها أو إزالة أي من طريقة المقارنة ، أما الأداة والوجه فيمكن إزالتها أو إزالة أحدهما ‘بينهما ، وذكرهما أو ذكر أي منهما. ، ويعتمد ذلك على نية المتحدث فنقول مثلا زيد مثل الأسد في شجاعة ، وتجدر الإشارة إلى أن “زيد” و “الأسد” ركيزتان المقارنتان الأساسيتان ، حيث تكون المقارنة لا يفهم إلا بذكرها في الجملة ، ولكن ربما تكون الأداة قد حذفت ، فيقال زيد أنه أسد شجاع ، وربما تمت إزالة الوجه ، فيقال زيد كالأسد ، ويمكن إزالتها. معا وهي تقول: زيد أسد.
أقسام مماثلة
يقسم المقارنة بالنظر إلى أداته ، والنظر إلى التشابه ، والنظر في ذكر الأركان ، وإزالتها على النحو التالي.
تتشابه الأقسام عند النظر إلى أداته
يمكن شرح أقسام المقارنة من خلال النظر إلى الأداة وهي: مقارنة المرسل والمقارنة المؤكدة ، وغالبًا ما تكون المقارنة kaf و b ، وفيما يلي شرح مفصل تدعمه البراهين والأمثلة الموضحة:
- المقارنة الجدارية: وهي المقارنة التي ذُكرت فيها الأداة ، كما في قوله تعالى: «الزجاجة كأنها كوكب». وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “للمؤمن رباط”.
- الاستعارة المؤكدة: هذا هو المجاز الذي حذفت منه الأداة. وهو محذوف من ذكر الذكر ، ولكنه يقدره المتكلم ، كما في قوله تعالى: {وَأَنْتَ تَرَى الْجِبَالِ تَجْمِيدُهُمْ ، وَيَجْرُونَ بِحَاجَةٍ ، وَالْمَجَازُ أَوْفَقُ. .
ضع النسيم خلف ظهرك واسترح
سوف تضع الكثير من الوزن في أطفالك
أقسام المقارنة تبحث في الشبه
وأقسام المقارنة التي تبحث في التشابه أربعة أقسام: مفرد ، وتفصيلي ، ومخطط ، وتمثيل ، وفيما يلي شرح لكل قسم من الأقسام الثلاثة ويوضح الأدلة اللازمة:
- الاستعارة التفصيلية: وهي المقارنة التي يذكر فيها الشبه ، مثل قول المتنبي:
فتى مثل السحابة ، الجينز خائف ولا يطيق الانتظار
نأمل أن ينجو ويخشى الصواعق
- استعارة مفردة: وهي الاستعارة التي يأتي فيها طرفا المقارنة والتشابه في كلمة واحدة ، كقولها: وجهها مثل البدر في النور.[١٠]
- والمجاز العام: وهو تشبيه لا يذكر فيه الشبه ، كما في قوله تعالى: {وإن رمى بعصاك فلما رآها اهتزّ كأنها عاصي ولم يتتبعها.[١١].
- التمثيل: يميز الخطباء بين المقارنة والتمثيل ، فقالوا: “كل تمثيل تشبيه وكل استعارة ليست تمثيلاً.
- تشبيه غير تمثيلي: هذا ما يمثل التشابه فيه سؤالًا بديهيًا لا يحتاج إلى تفسير حيث يبدو أن كلا الطرفين يتشاركانه ، مثل تشبيه سمك القد الحلو في نعومته ومرونته ، والرجل القوي مع الأسد. .
- التشبيه التمثيلي: وهو يشبه النتف المتعدد ، كما في الآية: {كما أن الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كالحبوب تنتج سبع سنابل ، ولكل أذن مائة حبة والله يضاعف من هو. والله أعلم}
مقارنة الأقسام بالنظر إلى الأعمدة وإزالتها
يقسم الاستعارة بالنظر إلى أركانها وإزالتها إلى: الاستعارة البليغة ، والمقارنة الضمنية ، والمقارنة العكسية ، وفيما يلي تعريف لكل نوع من أنواع المقارنة ، وإدراج أمثلة مصورة لكل منها. :
- الاستعارة البليغة: وهي الاستعارة التي حُذفت منها الأداة والوجه ، وهي أعلى مستوى من الاستعارة في البلاغة ، وقوة المبالغة ترجع إلى التأكيد على أن “ التشبيه هو عين التشبيه بدونه ”. لم يذكر التفريق بينهم وبين الوجه ما لم يكن هناك قيد ، ثم للإيجاز الناتج عن إغفال الركنين ، أي الأداة والوجه معا ، والأمثلة على ذلك: زيد. أسد.
- استعارة ضمنية: وهي تشبيه لا يذكر فيه الطرفان الرئيسيان صراحة ، بل يتم التلميح بهما من التكوين والمفهوم من السياق ، لذلك يتم تسميته ضمنيًا ، ويأتي هذا القياس بعد الخطاب لإقناع المتلقي أو القارئ بفكرة المتحدث أو الكاتب مثال على ذلك في المتنبي قائلا:
مُن يحَن يَصَلِ الهَوانُ
الله يعرفني
- المقارنة المقلوبة: هي القلب بين المماثل ونحوه ، والغرض منه المبالغة والتظاهر بأن وجه الشبه في الشبه أقوى وبالتالي أظهر قلبه ؛ لأن من عادات العرب ذلك. الصفة تستوعبها ، فهي أكثر وضوحا منها في التناظرية ، وهنا يصبح التشابه مشابهًا لها.
أَنَنقُصُهُ مِن حَظِّهِ وَهوَ زائِدٌ
وَنَبخَسُهُ وَالبَخسُ شَيءٌ مُحَرَّمُ
يتضح من القياس وليس من ناحية
وُلا هُوُ ضَرْم غرامٍ وٌلا الرَأيَأ مُخذَمُ
في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجابنا على سؤال المقارنة وأركانها ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا عبر ميزة الإشعارات لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter و Instagram.