شعر عربي عن الذوق | سواح هوست

تعني كلمة الذوق أن يتصرف الشخص باحترام وتهذيب كبيرين تجاه نفسه وتجاه الناس. يهدف المذاق أيضًا إلى مراعاة أصغر تفاصيل سلوك الشخص وكلماته وأفعاله. كتب الشعراء عدة قصائد في الشعر العربي عن الذوق.

يقول بهاء الدين الصيادي في واحدة من أجمل القصائد العربية في الزوق:

أحصل على الذوق الأول وكسب من تجمعاتهم

أسرار وقتهم إذا كنت تبحث عنها

انتبه لقلبك في محاضراتهم

أنت تدور حول الحقيقة بين الاستماع والرؤية

إنها الصخور الفارغة التي تفيض

رطوبة الكأس وكمين في حجر

إذا رأيت ذلك بلمسة فكلهم متحدون

وككتْ القدحِ تُبْدي كامِنَ الشَّرَرِ

انتقد بوق الخشوع في محاضراتهم

قلبَهُمْ لتَرَى جَلْجالَةَ الأَثَرِ

ماذا لو سمعت ولم تدرك أو ترى

عيْناكَ وهماً جَهِلْتَ الخُبْرَ بالخَبَرِ

منذ متى رآهم بالقرب من رتبته؟

أوه ، يظهر القمر في الماء.

يقول شاعر الحمرا:

ق .أأأ .. .ُ .ُ ل ل ل ل ل لواواواواواواوا … .ًً ……………

و .ووهً كان فِي النفوسوس دفينَا

فزرت بني مصر الفان

كان خير الإخوة عندما قمت بزيارتنا

وًرَأينا منَ الفُنُونِ جَمالاً

ورأينا الجمال فننا

وقد رأينا التجديد في الفن و

ف .نُّ بِغَيرِ التَّجدِيدِ لا يَعنِينَ

ورأيناك يا فاطم ورأينا آلس

السحر ، لكنهم دعوه فيك وخدعوا

إذا ثنيت فرعًا ، فسوف تغني الهزارة

فَوقَه بِغِنَائِهِ يُشجِينَا

هل رأيت أي طيور من الفروع؟

هل رأيت أي فروع من المسرح؟

رأينا موهبة رائعة

فيريندا نوفا سكوتيا فاتاتينا

و .رَأينَا الشُّحرُورَ يُعدِ مُنا شَد

وإذا كرر الأغنية ، فإنه يعيدنا إلى الحياة

وٍجَمالُ الجَمالِ خِفَّةُ رُوحٍ

و .بتلكَ اتَّصَفتُمُ أجمَعينَا

ثم عبد العزيز في طعم والت

التنسيق والتنظيم الذي يلعننا

ف .يهِ تججلَى لَطافَةُ الذَّوقِ مِمَّا

ي .ترُكُ المَرءَ ذَاهِلاً مَفتُونَا.

يقول الإمام عبد الغني النابلسي:

الحمد لله لا جية ولا مال

بل هو معرفة الله والوضع

لا أخشى أن يموت جاه أو

عليه يد ماكرة ومخادعة

لدي المعرفة وليس لدي أحد لها

في عصرنا اليوم بين الناس ناقل

أذاعته بين الناس وهم يخدعونني

يعتقد البعض ، والبعض الآخر محمول

وهم يلومونه على الكشف وأنا

أخشى أن تدركني بالصمت ، أنا في حيرة من أمري

لعنة من الله في القرآن قد أتت لمن

أخفى عنه بيانا في ذكرى الوحي

لكني أعرضه ويؤمن به شخص ما

إنها إشارة ويرفضها الضالون

أوه ووجدوهم في كل مرة يستمعون فيها

فقبول هذا فدأحمهما بعبء عنه

يقدمون محتوى بما يفهمونه

ولفهمها بدون طعم سيء

النقطة المهمة هي أن البعض لا يمتلكها

منهم محمل الجد ماعدا القيل والقال

عقدي كله هو القرآن ، لقد زخرفته

وسنة المختار علم وعمل

والله لي يكشفهم ليوضح هذا

لم تستعد له في الأبطال القوميين

طعم لا أستطيع من خلاله معرفة غير المرئي

العارفين ولكن الإيمان يعمل

الإذلال والحزن متضمنان

هناك دائما شيء خاطئ في ذلك

في حالة سيئة لدي صبر ولدي جلد

ليس لي أن أنتظر النصر عن طريق الإهمال

حصلت على تفاصيل معرفة الله ، كما ترى

وقمنا بتغييره في العلم ككل

الدين هو القانون والحقيقة واضحة

أحاطت به ، وكانت محاطة بالظروف

البر والبحر دين الله لا

الكفارة عن قتل أحدهم

صدقهم لولاهم

فيك قوة والرحيم إقبال

في الشريعة ، هؤلاء مؤمنون وليس الحقيقة ، دعنا نقول

أو ، في الواقع ، ليس في الشريعة ، دجال

وهو يؤمن بهم في السماء وما فوق

لكن له الحق في إظهار الأعمال

لأنه ليس لديه طعم ليدرك

الإغفال هو في القلب

صاحب الذوق سر لا يجوز

لم يكن أبدا في أشكال الأشياء

الله أكبر هذا الدين طرحته

كل هذا وآخرون لهم أقوال

من وجد راشداً فهو مدين له

أم لا ، فهو تمثال للكبار.

يقول الإمام محي الدين بن عربي:

إذا ما أظهر الإنسان ما يراه

إنها ليست مسألة فحص المفهوم أو الوقت

تم إلقاء اللوم عليه

وانطلق في محطته الإذاعية

إنه شرط من الصدق أن أراها

بصريا بخيل في صدقه

لذا غني لها إذا كانت تعتقد أنها مرحبًا

وله المكانة والوقت

جاء الرسول مع صراحة

وكنا نلونه في قرانا

طعم هوان من هذا وذاك

لو كنا هنا في قرانا

أراه مع الوقت طوال الوقت

يستدير بحكمة ، وهكذا يرانا

فامتنع عن الليالي المعاكسة

كلامك حكم الخلود

بواسطتها يمكن استدعاء رب الصحراء

لذلك ارتقى إلى الشهرة و Chana

كان الله جادًا عندما لم أفعل

أنا جزء من عائلته ، كريم ومتعاطف.

كما يقول في قصيدة أخرى:

علم الذوق لا مفر منه

الدليل يساعد العقول

إنه ليس أكثر من التخطيط واتخاذ الإجراءات

بموجب القانون سيكون مع القبول

وصدق الوهم بالجلد شواس

أظهر أدلة الإذلال.

إقرأ أيضاً: الشعر العربي عن الهدوء

آيات شعرية عربية عن الذوق

• خليل مطران يقول

يَا ِدِيباً ًلَيْهِ كُلُّ ِدِيبٍ

رِاجِعٌ يَوْمَ حُجَّةٍ وَبَيَانِ

قًيلَ لإِإِ ًََّّ ًًًًًًًًًًََِِِ ًًًًًً

عُتِّقَتْ مُنْذُ حُقْبَةٍ فِي الدِّنَانِ

خَلُصَتْ مِنْ دَمٍ وَرُدَّتْ لِمَاءٍ

ثُمَّ أَضْحَتْ رُوحاً بِفِعْلِ الزَّمَانِ

ع .رَقُ الذوقِ آيَةُ الذَّوقِ فِيمَا

وِصَفوُهُ وَغَايَةُ الإِتْقَانِ

فَإِذَا كَانَ مِنْهُ عِنْدَكَ فَضْلٌ

ف .ابْذُلِ الفَضْلَ وَاغْتَنِمْ شُكْرَانِي.

• حافظ ابراهيم يقول:

كنت سعيدا مع نفسي

كان الغريب مفتونًا بالبلاء واللقاء

تهزني ذكرى الفروسية والندى

ومن النعم اهتزاز الشهوة

إذا كنت قد باركت مخلوقا جيدا

اختارك مقسم الرزق

والناس مال وهذا الحظ

العلم والأخلاق الكريمة

• يقول محمد بن حازم الباهلي:

عدوك الكريم الكريم

وخلي بدون أن أكون في وئام

وروحك كلب مزيف

تمت متابعة الزائر الكلب لفترة طويلة

انها تقلل من احترام جليسة الأطفال

أكله إذا كان الطعام جاهزًا

إذا كنت قلقًا جدًا

فهمك هو اللوم

لم ترَ نفسك والله لن يتركك

من جهتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

• يقول الشاعر الشاذلي خزنة دار:

يا صاحب الذوق الرفيع

مرحبا شباب

إذا قيل لي ، قم بتعيين الدليل

على رقي الشباب

لأنهم أقاموا تيجان الإعلان

براحة التيجاني

بما أن لديك عنوان الرد

دليل رائع

لا يوجد نقص في حجمها

والشعر في الميزان.

إقرأ أيضاً: الشعر العربي في الرجولة

مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3
المصدر 4
المصدر 5
المصدر 6